ما هم کاندایدای خودمان را می گوییم در باب رئیس جمهور ،
می گردیم پیدا می کنیم ، مراجعه می کنیم به همه جا ،
پیدا می کنیم یک نفری که صالح است برای این کار ،
یعنی دزد نیست نمی خواهد جیب خودش را پر بکند ،
امتحان داده در کارهایی که کرده است . شناخت داریم نسبت به او ، او را معرفی میکنیم که آقا این،
ولو از طایفه حمالها باشد ، صحیح باشد .
البته مطلع هم باید باشد ولو از طبقه سوم باشد .
دنبال اشراف نمی رویم که اشراف راتعیین کنیم ، دنبال آدم صالح می رویم .
این آدم صالح وقتی که در راس واقع شد ، این آدم صالح ، دولت صالح پیش می آورد ،
دولت غلط نمی آورد پیش ، دولت فاسد نمی آورد .
صحیفه نور جلد 4 صفحه 122
بیانات امام راحل در جمع خانواده های شهداء و امداد گران شیراز
توطئه ها یک قسم زیادش به وسیله آنهایی که وابسته به آن قدرت های بزرگ ،
وابستگی به قدرتهای بزرگ دارند .
یک مقدار زیادش صرف می شود فعالیت ها در اینکه نگذارند
جمهوری اسلامی پیدا بشود ،
نگذارند یک رئیس جمهور متعهد و مسلمان دلسوز برای ملت ،
غیر وابسته به شرق و غرب پیدا بشود .
صحیفه نور جلد 11 صفحه 168
مردم شجاع ایران .... افرادی را که طرفدار
اسلام سرمایه داری ، اسلام مستکبرین ، اسلام مرفهین بی درد ،
اسلام منافقین ، اسلام راحت طلبان ، اسلام فرصت طلبان
و در یک کلمه اسلام امریکایی هستند ، طرد نموده و به مردم معرفی نمایند .
صحیفه نور جلد 20صفحه 94
کسانی را انتخاب کنید؛
که مسائل را تشخیص دهند نه از افرادی باشند
که اگر روس یا امریکا یا قدرت دیگری تشری زد بترسند ،
باید بایستند و مقابله کنند .
صحیفه نور جلد 18 صفحه 198
اگر یک نفر آدمی باشد که فیلسوف باشد ،
یک آدمی باشد که تمام عالم را در تحت سیطره علمی خودش برده باشد
لکن جمهوری اسلامی را نمی خواهد این را تعیین نکنید
صحیفه نور جلد 6 صفحه 262
بیانات امام خمینی(ره) در جمع خانوانده شهداء در تاریخ 1358/10/9
من امیدوارم که اشخاصی که کاندیدا شدند برای ریاست جمهوری شما توجه کنید و کسی که از همه متعهد تر باشد ،
نه غربزده باشد نه شرق زده باشد مسلمان باشد ، پیرو احکام اسلام باشد ، ملی باشد ، دلسوز به ملت باشد ، خدمتگزار به ملت باشد ،
سوابقش خوب باشد ، در رژیم سابق هیچ گاه وارد نشده باشد و با اجانب پیوند نداشته باشد ،
از خودتان باشد برای خودتان . اختیار دست شماست ، من بنا ندارم به این که کسی را تعیین کنم ،
ما همین اوصاف رئیس جمهور و اوصاف وکلایی که بعد می خواهید ان شاء الله تعیین کنید باید بگوییم و شما خودتان انتخاب کنید
و از تفرقه و تفرق پرهیز کنید ، اشخاص را هم ملاحظه سوابقشان بکنید که قبل از انقلاب چه بوده اند و بعد از این که همه اوصافش را بدست آوردید
و او را شخصی دانستید که لیاقت دارد برای یک همچو مسندی و می تواند این مملکت را به طوری که خدا می خواهد اداره کند تا آن حدودی که در اختیار اوست
و شخصی است که تعهد به اسلام دارد اعتقاد به قوانین اسلامی دارد و در مقابل قانون اساسی خاضع است
و اصل صد و دهم ظاهرا که راجع به ولایت فقیه است ، معتقد است و وفا دار است نسبت به او ،
یک همچو شخصی را شما ها خودتان انتخاب کنید و
گروه های مردم را هم وادار کنید که یک همچو شخصی را انتخاب کنند و از تفرقه بپرهیزید .(صحیفه نور - جلد 11 -صفحه 151 )
گزیده ای از سخنان معظم له
البته امروز یک نکته‌اى در جلسه‌ى ما وجود داشت که این نکته، نکته‌ى مستحسنى است. من در این سالهاى طولانى، خیلى اوقات به برادران مداح که اینجا میخواندند، این اعتراض را میکردم که جلسه‌ى جشن و مولود را تبدیل میکردند به مجلس عزادارى؛ مفصّل روضه خواندند و اشک گرفتند! هر چیزى به جاى خودش. به شما میگویند مداح. مداح یعنى چه؟ شاخصه‌ى اصلى شما مداحى است، نه روضه‌خوانى. روضه بخوانید، بنده طرفدار روضه‌خوانى‌ام، خودم هم روضه‌خوانم. اینجور نیست که در مجلس مولودى‌خوانى ائمه (علیهم‌السّلام) هم حتماً باید یک روضه‌اى خوانده شود، یک دمى داده شود، یک اشکى گرفته شود؛ هیچ لزومى ندارد. بگذارید عواطفى که مردم نسبت به ائمه (علیهم‌السّلام) دارند، در خارج اینجور وانمود نشود که منحصر است در قضیه‌ى گریه و سینه‌زنى و عزادارى؛ نه، عزادارى به جاى خود، مدیحه و مولودى‌خوانى و شادى هم به جاى خود؛ اینها را نباید با هم مخلوط کرد.
شما از حنجره استفاده میکنید، که نعمت خدا است؛ از لحن و آهنگ استفاده میکنید، که نعمت خدا است؛ از شعر استفاده میکنید، که قریحه‌اش نعمت خدادادِ الهى است. این نعمتها در اختیار شما است؛ اینها را در خدمت چه قرار میدهید؟ در خدمت معرفت‌افزائى. اگر در خدمت اختلاف‌افکنى واقع شد، اگر در خدمت تحریک عصبیتهائى قرار گرفت که امروز به خاطر این عصبیتها، متعصبین لجوج در نقاطى از دنیا بیست تا، سى تا سر میبُرند، این استفاده، استفاده‌ى بدى است؛ این را خیلى مراقب باشید.
شما اینجا یک شعرى بخوانید، امروز هم که ویدئو و اینترنت و وسائل گوناگون انتقال پیام وجود دارد؛ عکس و تفصیلات آن برود در فلان نقطه، چهار تا آدم جاهلِ متعصب را تحریک کند، بیندازد به جان یک مشت زن و بچه‌ى بى‌گناه، خون اینها را بریزد. مراقب این چیزها باشید.اینکه بنده این همه اصرار میکنم، تأکید میکنم براى اینکه اختلافات مذهبى و طایفه‌اى را کمرنگ کنید، براى این است. کسى خیال نکند که اگر ما بخواهیم نعمت این عشقى که دلهاى مردم ما را بحمداللّه پر کرده و مالامال از محبت اهلبیت است، شکرگزارى کنیم و این عواطف را تحریک کنیم، راهش آن است؛ نه، اشتباه است.اختلاف‌افکنى یا تحریک عصبیتهاى اختلاف‌افکن، مصلحت نیست؛ نه امروز مصلحت است، نه زمان امام صادق (علیه‌السّلام) مصلحت بود؛ آنها هم جلویش را گرفتند. بعضى از افراد سطحى‌نگر به این مسئله توجه ندارند.
